韶山非物资文明遗产博览园

作者:韶山游览咨询网 时光:2017-09-26 阅读:
  • 韶山非物资文明遗产博览园
  • 湘绣
  • 序厅舜帝的传说
  • 皮电影
  • 湖南省非物资文明遗产展现基地
  • 长沙窑铜官陶瓷烧制技能
  • 韶山非物资文明遗产博览园主要非遗名目展现墙
        票价:78元/人
        开放时光:天天8:00至18:00
        地点:湖南省湘潭市韶山市白色影象城3A景点内

园区简介

       中国(韶山)非物资文明遗产博览园,是国度文明部工业信息重点名目。2015年6月,由湖南省国民政府领导,湖南省文明厅主理了“多彩潇湘,精力故里”非物资文明遗产会合展现活动。咱们以此为契机,将园区打形成了非遗的传承基地、展现平台、买卖场合,被授予“湖南省非物资文明遗产展现基地”。 园区采取了高科技手腕与传统技能相联合的情势,将国度级、省级、市级的非遗传承人名目停止现场扮演及名目制造展现,动员了非遗文明项目工业化经营。是青少年传统文明和爱国主义教导基地。

向导词

       您好,欢送观赏中国(韶山)非物资文明遗产博览园。非物资文明遗产是指各族国民世代相传,并视为其文明遗产构成局部的种种传统文明表示情势,以及相干的什物和场合。包含官方文学、传统体育、游艺与杂技、传统音乐、传统美术、传统跳舞、传统技能、传统戏剧、传统医药、曲艺、民风等十个种别。
       本园座落于国度3A级景区白色影象城内,占空中积160亩,由国度文明部在2014年立项,并列入国度文明部重点文明项目工业库,是湖南省主要的非遗文明创业基地和爱国主义教导基地。展览以大批的什物为基本,应用场景恢复、沙盘、多媒体,以及笔墨、图片等多种展现手腕,片面为您浮现湖南地域情势多样、外延丰富的非物资文明遗产。这些遗产的可贵代价,不只仅是在其艺术层面自身,更主要的是,包容着先忧后乐、经世致用、不屈不挠的湖湘文明精力。
 
 

序厅

舜帝的传说

       危坐在序厅正中的人物就是舜帝。在神话传说时期,舜帝是中原的五帝之一,他生涯在4000多年前黄河道域,事先的社会还处于新石器时期晚期。舜帝以孝著称,器重亲情,他首倡以仁德为中心的品德文明,成为中华民族传统文明的主要母源,“只为百姓不为身”的德政实际也为各民族所敬佩和推重。
       传说舜帝暮年掉臂体弱多病,保持南巡,抚慰教养三苗,“崩于苍梧之野,葬于江南九嶷”,在湖南留下了很多动听的传说。湘妃竹、九嶷山早已家喻户晓。其实,舜帝与韶山有着深沉的渊源。舜在南巡途中看到一处景致精美的处所,便在此宿营,吹奏韶乐。“箫韶九成,引凤来仪”,山林之间一时热烈不凡。厥后人们就把这里称为韶山。韶山当初也成为了湖南主要的一张文明手刺。

主要非遗名目展现墙

       序厅四处围绕着种种展品,共同笔墨、图片,会合展现了湖南的一些主要非遗名目,造成了壮丽多彩的后果,给人带来“大珠小珠落玉盘”的感触。比年来,很多非遗名目备受人们存眷,包含,湘绣、苗族银饰锻制技能、 醴陵釉下五彩瓷烧制技能、黑茶制造技能、菊花石雕、长沙窑铜官陶瓷烧制技能、舜帝祭典等。有些名目曾经造成了文明工业,成为湖南与天下沟通的主要桥梁。稍后为会您具体的讲解。

第一展厅

非遗名目散布图

       湖南地域的非物资文明遗产资本无比丰盛,此中,列入国度级名录的有135项,列入省级名录的也有300多项,市级和县级的就更多了。从散布下去看,全省各地市绝对均衡,此中,与多数民族相干的名目占领较大比例。这也反映出湖南地域文明的多元性,并在融合的进程中坚持着自力的传承。

长沙弹词

      长沙弹词是一种传统戏曲剧种,风行于长沙、益阳、湘潭、株洲等地,2008年当选第二批国度级非物资文明遗产名录。长沙弹词由道情开展而来,在清朝同治年间曾经造成,一人弹月琴,一人用渔鼓简板和小钹击节,二人用方言说唱。艺人们平常在陌头卖艺,农闲时也会去城市扮演。长沙成为互市城市后,越来越多的艺人进入茶室等牢固场合,而听书也成为长沙人品茗之余的一大兴趣。许多提高常识分子曾用长沙弹词的艺术情势宣扬民主反动思维。上世纪50年月当前,“长沙弹词”恰是命名。
这位正在扮演长沙弹词的白叟,名叫彭延坤,他生于1937年,自幼双目失明,九岁就开端扮演长沙弹词。作为“长沙弹词”现在独一的传承人,彭延坤在传承维护方面作了大批行之有效的任务,将长沙弹词发掘、收拾,经由过程笔墨、音像成品保留,而且口授心授,天下著名相声扮演艺术家大兵就是他的门生之一。

汨罗江干端午风俗

       汨罗江干端午风俗传承了两千多年,端午节时期,人们在汨罗江沿岸举行种种活动留念伟大的爱国主义墨客屈原,2006年当选第一批国度级非物资文明遗产名录。运动个别从蒲月月朔到十五,人们除吃粽子、插艾挂菖、喝雄黄酒、赛龙舟风俗外,另有戴毒草、斗百草、采百药、取蟾酥、喝雄黄酒、吃大蒜、点中午香、喝凉药茶、药浴、浸雄黄大蒜酒、制药、烧灯火治病、挂五毒图和钟馗图及学法、给八哥剪舌、雕龙头、偷神木、唱赞词、龙舟下水、龙头上红、朝庙、祭龙、祭屈等有奥秘的典礼和奇特的文明外延的风俗,留下了“宁荒一年田,不输蒲月船”等很多端午民谣。
屈原是战国时代的楚国人,他在放逐时期,足迹遍及沅江和湘江流域,把满腔报国忧民情怀凝集在《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽篇章中。楚国都城被秦军攻破后,他觉得有心报国、有力回天,在失望中投入汨罗江。人们被屈原的高洁情操所激动,自发构造种种纪念运动。屈原酷爱故国、寻求真谛、忘我无畏、英勇动摇的精力与信心影响了中国社会两千多年。屈原精力与端午风俗独特造成了可贵的民族文明遗产。
对于非遗维护和传承的政策执法
       2003年10月,在结合国教科文构造的第32届大会上,《维护非物资文明遗产条约》失掉经由过程。2006年4月,《条约》正式失效。我国在2004年8月同意《条约》,是第6个参加《条约》的国度。在2006年6月召开的首届缔约国大会上,我国高票入选由24个国度组成的维护非物资文明遗产当局间委员会委员国。
       2011年2月25日,在第十一届天下国民代表大会常务委员会第十九次集会上,经由过程了《中华国民共和国非物资文明遗产法》,目标在于继续和弘扬中华民族优良传统文明,促进社会主义精力文化建立,加强非物资文明遗产维护、保留任务。
       2016年5月27日,在湖南省第十二届国民代表大会常务委员会第二十二次集会上,经由过程了《湖南省实行<中华国民共和国非物资文明遗产法>措施》,提出了非物资文明遗产维护、保留应当重视其实在性、团体性和传承性,保持维护为主、挽救第一、公道应用、传承开展的目标。

第二展厅

湖南农耕文明

       湖南的气象属于亚寒带季风潮湿气象,存在四序明显、雨水充分、光热资本丰盛的特色。湖南人生涯在这种得天独厚的地舆情况中,以农为本,辛苦劳作,世代繁殖生息。在道县的玉蟾岩遗迹中,发明了现在天下上最早存在人工种植稻特点的标本,距今15000年。水稻的莳植不只养育了浩繁的生齿,也对人类的假寓生涯、聚落的开展、城池的构成以及文化的出生起着难以估计的感化。
先秦时代,出产东西从石器、青铜器到铁器一直演变,锄耕农业与犁耕农业并存,而牛耕技巧的呈现,大大进步了耕耘效力与品质。汉唐时代,铁犁失掉改良和推广,水利工程的完美,以及施肥、浇灌技巧的控制和进步,农业出产逐步走向精耕细作,人们一直克服天然条件的限度,收获不再完整取决于气象的优劣。
       宋元明清时代,外来移民与生齿的增添,为开辟湖南供给了休息力。跟着出产东西的改进、耕耘技巧的进步、耕空中积的扩展,水稻产量失掉疾速增长,湖南成为主要的食粮出产基地。同时因为本地贩子的融入,食粮贸易的频仍,湖南变身“世界粮仓”。“湖广熟,世界足”成了事先人们的共鸣。

毛公酒

       在韶山这片山灵水秀的处所,不只出生了巨人,还生产好酒。1993年事念毛泽东主席生日100周年之际,毛主席儿媳邵华亲笔为韶山市毛公酒厂题字“毛公酒”。“毛公酒”被指定为“留念毛泽东同道诞辰一百周年指定产物。”2008年在留念毛泽东主席生日115周年之际,“毛府白色经典酒”被指定为“留念毛泽东同道诞辰115周年指定产物”及韶山市委招待公用酒。
       韶山市毛公酒厂位于狮子头山下,毗连主席旧居,景致精美,水质清冽,自然的上风资本为酒的酿造供给了精良条件。毛公酒厂保持以纯粮为质料,采取传统的古法酿酒工艺,并一直融合古代进步科技,酿造出来的琼浆存在窖香浓烈、进口绵甜、香型奇特、回味悠久之特色。
       酒虽好,牢记弗成贪酒。假如您有兴致,无妨走进醉酒屋,在苏醒的状况下,休会酒醉的感到。

毛氏菜系

       毛氏菜系是指在韶山冲一带官方传统菜肴制造工艺,来由毛氏家属为重要传承者,又因受一代巨人毛泽东的爱好而被统称为毛氏菜系,2014年当选第三批湘潭市级非物资文明遗产维护名录。
       在毛氏菜系里,最有名的莫过于毛氏红烧肉。1914年,毛泽东进入湖南第一师范进修。黉舍每个周六就给先生们加餐,能够吃到红烧肉,用湘潭酱油,加冰糖、料酒、大茴慢火煨成,肉用带皮的“五花三层”,八人一桌,一大碗红烧肉足有四斤。从这时起,毛泽东就爱上了红烧肉这个菜。厥后,毛主席在批示三大战斗时,对卫士长开顽笑说:“你只要要隔三天给我吃一顿红烧肉,我确定打败蒋介石。”毛氏红烧肉的前身是“船拐子肉”。清末至民国初年,湘潭是天下著名的药都和米市,运货的民船按船籍构成船帮,每逢月朔、十五,船长和船工们群体喝神福酒,吃船拐子肉。事先的船拐子肉,是将半肥半瘦的猪肉切成方块,煮熟之后,用湘潭特产的元酱再炒,淋上滚蛋的糖水。

毛体书法

       毛体书法是毛泽东书体,或许对进修、临写的与毛泽东书法的基础作风相分歧的书法作品的称呼,2014年当选韶山市非物资文明遗产名录。毛泽东的书法继续和开展了索靖和怀素的书风,以行草为主,规划谨严,用笔恣肆,遒劲刚健,纵逸豪放,大气澎湃,存在团体奇特作风的书法艺术,狂草则章法纵横驰骋,文字洒脱淋漓。
       本园在前面的展厅里筹备了桌案,以及文字纸砚,假如您是也书法喜好者,无妨留下墨宝。

第三展厅

湖南皮电影

       中国皮电影从前也叫做“影子戏”或“灯电影”,是一种十分风行的官方戏剧,深受民众喜爱。2011年11月27日当选人类非物资文明遗产代表作名录。皮电影汗青长久,《汉书》中就记载了它的来源。李夫人逝世后,汉武帝刘彻忧思成疾。有一天,术士李少翁看到路边的小孩子手拿布娃娃游玩,影子反照在地上,十分活泼,于是心血来潮。他用棉帛裁成李夫人影像,涂上颜色,并在四肢处装上木杆,晚上拉起帷幕,点上烛炬,请刘彻坐下观看。刘彻龙颜大悦,今后爱好上了这种艺术扮演。十三世纪开端,跟着军事远征和海陆来往,皮电影接踵传入了伊朗、阿拉伯、土耳其、泰国、缅甸、马来群岛、日本、英国、法国、德国、意大利、俄罗斯等国。
       中国皮电影是由湖南、河北唐山、甘肃环县、陕西华县等地的皮电影组成。此中,湖南皮电影能够经由过程史料追溯到北宋,它涵盖了中国南方皮影的重要特点,2006年当选第一批国度级非物资文明遗产名录。湖南皮影外型活泼夸大、精美洗练,真假联合,简繁映托,角色行当完全,各有各的皮影扮演程式,保存的传统剧目无数百种,派别有长沙皮影、澧县皮影、衡山皮影、常宁皮影等。

齐白石

       齐白石是近古代中国绘画巨匠,诞生于湖南湘潭,不只是湘潭文明名流、湖南文明名流,更是天下文明名流。齐白石原名纯芝,小字渭青,号兰亭。后更名璜,字濒生,号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上白叟、三百石印大亨等。齐白石从前做木匠,厥后以卖画为生,五十七岁后假寓北京。
       齐白石善于画花鸟、虫鱼、山川、人物,文字雄浑润泽,色彩冶艳明快,外型简洁活泼,意境浑厚朴实,尤其是虾蟹,妙不可言。他的画作充斥了激烈的性命气味,好像能够闻到一股的乡土滋味,包括着质朴的农夫认识和无邪浪漫的童心,品读起来余味无限。而墨与色的激烈比较,工与写的极其分解,造成了奇特的艺术言语和视觉状态,代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。

第四展厅

中国蚕桑丝织技能

       中国蚕桑丝织技能是一种把桑蚕丝,加上大批的柞蚕丝和木薯蚕丝织形成纺织品的技巧,艰深的说,就是丝绸制作技巧,2009年9月30日当选人类非物资文明遗产代表作名录。中国蚕桑丝织包含:杭罗、绫绢、丝绵、蜀锦、宋锦等织造技能及轧蚕花、扫蚕花地等丝绸出产风俗。传说黄帝的老婆嫘祖发现“养蚕取丝”。专家们依据考古学的发明揣测,在距今五六千年前的新石器时代中期,中国便开端了养蚕、取丝、织绸了。到了商代,丝绸出产曾经初具范围,存在较高的工艺程度,有了庞杂的织机和织造技术。
数千年来,丝绸对中国汗青作出了严重贡献,开启了公元前二世纪至前一世纪之间天下上的第一次货色方大范围的商贸交换,史称“丝绸之路”,也能够简称丝路。西汉时代,汉武帝差遣张骞出使西域,开拓了一条国际商道,以西安为出发点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并衔接地中海各国的陆上通道。1877年,德国地质地舆学家李希霍芬在其著述《中国》一书中,把这条西域交通途径定名为“丝绸之路”,很快被学术界和民众所接收,并正式应用。2014年6月22日,中、哈、吉三国结合申报的“丝绸之路:长安-天山廊道的路网”,当选天下文明遗产,成为首例跨国配合而胜利申遗的名目。丝绸之路的意思并不范围于经济和文明的范围,现在,简称为一带一起的“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”是国度顶层策略,也是贯彻对外开放这一基础国策的主要手腕。
       素纱襌衣出土于长沙马王堆汉墓一号墓,在国际上名望很大。整件衣长128厘米,两袖通长190厘米,而分量却只有49克。事先的人们爱好将又轻又薄的通明褝衣套在光彩明丽的丝绵袍上,衣服的色彩、纹样若有若无,从而发生了昏黄的美感,合乎了中国人蕴藉、内敛的传统审美情味。正如唐代大墨客白居易《缭绫》一诗中已经描写过的:“缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮,应似晒台山上月明前,四十五尺瀑布泉。”柔柔通明的丝织物就像那晒台山上的明月、飞流而下的瀑布,显得奇幻而美好。

湘绣

       湘绣是以湖南长沙一带为核心的刺绣产物的总称,2006年当选第一批国度级非物资文明遗产名录。湘绣与蜀绣、苏绣、粤绣并列为中国四台甫绣。它的泉源能够追溯到战国时代的楚国刺绣。长沙马王堆汉墓中出土的绣衣、绣料标明事先湖南地域的刺绣已开展到很高的程度。光绪末年,“湘绣”一词呈现,成为长沙官方刺绣工艺的专门称呼。湘绣今后作为一种存在自力作风和浓重处所色彩的手工艺商品走进市场。
       湘绣以画稿为底本,“以针代笔,以线润饰”,寻求画稿原貌的基本上,停止艺术再发明,岂但保留了画稿原有的文字韵味,并且经由过程刺绣工艺,增加了物象的实在性和平面感,起到了个别绘画所不迭的艺术后果。湘绣的传统针法有5大类72种,以掺针为主。 湘绣善于应用绣线的光学特点,精致入微的描绘物象的形状和特质,绣面“平、齐、密、匀、细、短、亮、洁”,到达远观氛围浓厚,近看走神入化的艺术后果。

文明长廊

古琴艺术

       “古琴”原名“琴”,又称“七弦琴”、“瑶琴”等, 是中原民族汗青最为长远的一种器乐情势,2003年当选人类非物资文明遗产代表作名录,成为中国第二个天下级非遗名目。古琴艺术不只包含古琴自身,它是由琴制、琴谱、琴曲、琴史、琴论、琴歌和琴派独特构成的一门胸无点墨的艺术,会合国传统音乐、文学、艺术之大成,在音乐史、美学史、社会文明史和思维史等方面都存在普遍影响,是中国现代精力文明在音乐方面的重要代表之一。
       古琴可考据的汗青有三千多年之久,备受历代文人的推重,能够说是达情表意的神器。早在年龄时期,古琴就成为文人的必学乐器,《礼记》中说“士无端不撤琴瑟”,在正人的座位上,右边放着琴,左边摆着书。文人与古琴相干的故事举不胜举,如孔子与师襄,俞伯牙与钟子期,司马相如与卓文君等。惋惜的是,古琴用木质资料制成,久长的保留较为艰苦,至今所能见到的传世名琴大多是唐宋当前的作品。

昆曲

       昆曲,又能够叫做昆剧、昆腔、昆山腔,是中国最陈旧的剧种之一,2001年,当选人类非物资文明遗产代表作名录,也是中国第一个天下级非遗名目。昆曲在元朝末期的姑苏昆山一带来源,与海盐腔、余姚腔和弋阳腔,被称为明代四高声腔,它们都属于南戏体系。昆曲最初只是官方的清曲、小唱,到了明朝万积年间,以姑苏为核心扩大到长江以南和钱塘江以北的各地,而且流入北京,明代中叶至清代中叶影响最大的声腔剧种。
       湖南昆曲,也叫做湘昆,或许桂阳昆曲,以桂阳为其开展和运动核心,风行于湘南的桂阳、嘉禾、新田、宁远、蓝山、临武、宜章、郴县、永兴、常宁等地,2006年,当选第一批国度级非物资文明遗产名录。湖南昆曲与中国南方的苏昆、南方的北昆同源。明代万积年间,昆曲便传入湖南,然而湖南昆曲怎样在桂阳构成的详细过程难以考据。

中国书法

       中国书法是一门陈旧的汉字的誊写艺术,2009年9月30日当选人类非物资文明遗产代表作名录。书法追随笔墨开展,阅历了甲骨文、金文、籀文、小篆、隶、草书、行书、楷书等阶段,成为一个民族标记,蕴涵了极为丰盛的传统文明要素,历经数千年而长盛不衰。
       中国笔墨来源时光很早,然而把笔墨的誊写性开展到一种艺术审美阶段,依据文献记录,是在东汉末年。书法从魏晋时间开端真正风行,王羲之横空降生,对后代影响深远。到了隋唐时代,社会经济文明绝后繁荣,楷书、行书、草书都有很大的开展,书法名家辈出,虞世南、欧阳询、楮遂良、张旭、颜真卿、柳公权、怀素等人不分手足,都存在宗师风采。五代书道陵夷,作风转向欹侧纵肆。两宋时间,书家爱好临帖的习气制约了才干的施展,皇帝的团体爱好也影响了书法的开展,值得称道的是宋四家与徽宗赵佶均。元代因循临帖的风尚,风行草书、行书和楷书,大要上显出冷僻的状况,像赵孟頫这样获得必定成绩的各人未几。明代书法比拟昌盛,行楷盘踞主流,但没有严重的冲破,代表性书家有董其昌、文征明、祝允明、唐伯虎等人。清代是书道复兴的时代,改变了自宋以来每况日下的局势,成绩能够跟汉唐比肩了,出了很多成就卓越的各人,如,王铎、傅山、石涛、朱耷、陈洪绶、郑燮、刘墉、金农、邓石如、何绍基、赵之谦、吴昌硕、包世臣等。

京剧

       京剧,从前也叫做平剧,是现在天下上最受存眷的中国剧种,被视为中国国学,流传中国传统艺术文明的主要前言,2010年11月16日当选人类非物资文明遗产代表作名录。京剧是中国五大戏曲剧种之一,声调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,行当以生、旦、净、丑分别。京剧脱胎于徽剧,清代乾隆年间四大徽班进京,他们与汉调艺人配合,又接收了昆曲、秦腔的局部剧目、曲协调扮演方式,经由融合与翻新,在道光、咸丰之间终极造成京剧。光绪年间,京剧曾经十分红熟。京剧在清朝宫廷极受欢送,宫里简直三五日就要听戏,曾进宫扮演的京剧家到达150多位。辛亥反动当前,京剧到达壮盛。
       京剧自出生之日起,名家层出不穷。程长庚是初期的代表人物,被人们称为“须生三杰”、“三鼎甲”之首。在成熟期,谭鑫培力压浩繁名伶,被誉为“伶界大王”。在壮盛时代,梅兰芳的成就达到了别人难以企及的高度,成为天下文明名流。杨小楼把武生扮演艺术开展到新高度,有着“国剧宗师”、“武生泰斗”的佳誉。余叔岩较大的开展了须生的演唱技能。

第五展厅

蔡伦古法造纸技能

       蔡伦古法造纸技能,是东汉人蔡伦发现的,极具地区代表性,2014年当选第四批国度级非物资文明遗产名录。蔡伦最早用树皮、废麻等质料发现了“蔡侯纸”。到了唐宋时代,又崛起了“竹纸”工艺。湖南地域出产楠竹,人们因地制宜。这种竹纸技巧传承了1000多年,现在在耒阳、汝城、隆回、慈利等地还在应用。
       这项造纸技能有砍竹、沤料、捣料、制浆、抄纸、分纸、焙纸等七个步调。每年谷雨至立夏时期,上山砍嫩竹,嫩竹笋壳曾经零落,尾梢尚未分枝,人称“老笋嫩竹”,给嫩竹刨皮、剖料,破成2厘米宽的栅子,捆束成把。把竹料放进池中,用生石灰与水浸泡三、四个月,去除动物纤维中的果胶和木质素。将竹料踩烂,洗去粗壳和青皮,也叫做“达成”。 将冲刷好的质料放入石臼中舂捣成细末。参加纸药,。把黄蜀葵梗叶,或猕猴桃藤、木槿叶、野葡萄藤、神仙掌等动物的茎、叶、根,经由捶捣、水浸、搓揉等工序调制而成的粘性液体,也就是纸药,参加细末中,用水浓缩制成浓度合适的纸浆。用竹帘平均地抄捞出纸浆中的动物纤维,一张湿淋淋的米黄色竹纸即使手工抄出来了,这个步调比拟庞杂。用竹镊子将抄出的纸一张张离开。在刨平的木板上,涂上一层精致的泥浆,阴干后再刷上一层桐油,把分出的纸贴于焙壁上,焙晒出平坦润滑的竹纸。

女书风俗

       女书风俗是女字、女歌、女红及其传承的民风,重要在湖南省江永县上江圩一带的妇女中风行,为妇女所公用的以特别表音笔墨系统为内核的社会文明景象,2006当选第一批国度级非物资文明遗产名录。江永女书是现在天下上独一的女性专属笔墨,极具奥秘感和处所特点。它的来源现在还在研讨,外地有很多故事和说法,但都缺少文献和什物作为佐证。女书作品大多采取七言诗体曲稿的情势,在布面手写本、扇面、布帕、纸片誊写。妇女聚首时,就会一边做女红,一边唱读、教授女书,外地把这种风气称为“读纸”、“读扇”。

第六展厅

醴陵釉下五彩瓷烧制技能

       醴陵釉下五彩瓷烧制技能堪称是横空降生,是彩瓷工艺的严重冲破和翻新,2008年当选第二批国度级非物资文明遗产名录。醴陵位于湖南东部,瓷土资本丰盛,为醴陵釉下五彩瓷烧制技能得以发生和传承开展供给了精良的客观前提。醴陵地域在东汉时代就有较大的陶器出产作坊,清代雍正年间开端烧制瓷器,然而技巧绝对落伍,产物毛糙。1905年,洋务派的熊希龄从日本考核返国后,经清廷同意并拨库银1.8万两,开办了湖南瓷业私塾,第二年创办瓷业公司,胜利发明出釉下五彩技能,瓷器“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”, 并且色彩艳雅明澈,无毒,耐磨,耐腐化,简直永不褪色,能够说是中国彩瓷史上的又一里程碑。醴陵窑今后崛起,成为景德镇之后的又一瓷都。
       醴陵釉下五彩瓷以花草图案最多。线条多以羊毫刻画,色线讲求钉头鼠尾,即“钉之头,鼠之尾”,落笔时抑扬,压力在线的始端,中锋行笔,由重至轻,收笔时犹如鼠尾般秀健,这种笔法可能表示纹饰的活泼特点,一笔之中有粗细刚柔的变更,在刻画花草叶脉时应用更多。图案看上去十分清洁,边缘整洁,没有色料溢出的景象,为了可能刻画出这种后果,聪慧的醴陵工匠们采取了分水填色法,在勾画表面的墨线或色线的估中参加乳香油,填色时线条就存在了堵水功效,因为水油不克不及相融,填色时,即便色料超过表面也不会外流。图案的用色相称丰盛,有的经由过程色差调彩,有的用差别颜色笼罩,看起来档次单一,有显明的递进变更。花草叶子的叶茎留白局部无比天然,这并不是工匠锐意刻画的白色颜料,而是工匠们在叶茎局部应用了动物颜料,当这种颜料经由了1300℃的低温焙烧后就会主动地炭化零落,因此便构成了一种天然的白色,这种技法就是没骨法。

长沙窑铜官陶瓷烧制技能

       长沙窑铜官陶瓷烧制技能积厚流光,发明性地表示在外型、成型、烧成、装潢等方面,形成了陶瓷手工制造系统。2011年当选第三批国度级非物资文明遗产名录。安史之乱当前,华夏贵族平民竞相南迁。大批窑工滞居于长沙邻近,重操旧业,将华夏三彩技巧与制瓷工艺无机联合,崛起了以釉下彩为代表的长沙窑。经由过程频仍的对交际流,西亚、南亚的文明元素呈现在长沙窑的瓷器上。而事先最为风行的诗歌,也与制瓷工艺联合在一同。长沙窑固然是一座民窑,但其产物远销天下。
       长沙窑瓷器的釉色有白釉、青釉、褐釉、黄釉、黑釉、红釉、绿釉等多种,工匠们偶然还把种种色釉混在一同,经由过程窑变构成五光十色的色彩,在焙烧时彩釉活动,彼此浸透,造成天然的活动感。釉下彩的瓷器平日采取氧化铜作为着色剂,氧化铜在氧气充分的氧化焰中呈绿色,在氧气缺乏的复原焰中呈白色,钧窑的窑变红釉、景德镇的铜红釉恰是在此基本长进一步开展而成的。长沙窑开拓了用诗歌、警语装潢瓷器的先河,也是诗词民谚最多的古瓷。模印贴花也是一大特点,将模印好的斑纹贴在未干透的坯胎上,贴花处多施了一层褐釉,目标是为了使贴花更为夺目。长沙窑瓷器对外贩卖数目很大,为了满意外销须要,也融会别的民族和地域的文明元素,从考古材料来看,在外洋发明的长沙窑瓷器,以伊朗最多,斯里兰卡、巴基斯坦、阿曼、沙特阿拉伯、伊拉克等国也不少。

黑茶制造技能

       黑茶制造技能是对黑茶类茶叶的制造方法,包含益阳市茯砖茶制造技能、安化县千两茶制造技能和雅安市南路边茶制造技能,2008年当选第二批国度级非物资文明遗产名录。黑茶六大茶类之一,从前也叫做“边茶”,出产汗青长久,产区辽阔,贩卖量大,花样种类许多。黑茶16世纪末期被商贾越境私贩,明朝才为“官茶”,专销东南,从南方运到陕、甘、青、新、宁、藏多数民族地域。
      安化在明朝时就是黑茶主产区,山西、陕西贩子掉臂道路悠远,关山迢递离开安化,买山植茶,设茶庄、行、茶商号加工,将产物源源一直运往东南地域和北部地域,也销往俄国、英国等国度。清朝中前期,安化黑茶产销昌盛、名扬四海。安化县林家冲竹阳坡一带有如许的民谣,“竹阳坡上竹阳亭,竹阳亭里茶香浓。赶考学子喝一碗,金榜落款跃龙门”。
       清代集黑茶出产工艺之大成而问世的“千两茶”,被近代人誉为“天下茶王”。现今故宫仅存的一支“千两茶”已成为价值连城。安化千两茶制造属手工操纵, 履行土法出产。使用的东西有锯子、剖刀、刮刀、茶杈、湿布、灶炉、筛子、风车、蔑篓、抽屉、木棒、压杠、扎蔑等。制造过程分为两个阶段,起首制造黑毛茶,经由达成、揉捻、渥堆、复揉、烘焙等5道工序,而后停止千两茶高深加工,黑毛茶经由筛分、拼配,再采取硬化、装篓、踩压、扎箍、锁口、冷却、枯燥等工序,日晒夜露55天。这时间就能够播种制品了。
       据苏格兰敦提大学的研讨职员研究发明,黑茶中有两品种似胰岛素的物资茶黄质和茶红质,黑茶中的这两种身分能够替代胰岛素起到降糖的功能。中国国民束缚军总病院于1990年5月-1991年5月对某干休所155名干部中的55名高血脂患者,经持续服用黑茶180天,每日3克,停止视察,证明黑茶可增加冠芥蒂的发病率,延缓朽迈。
       假如您觉得疲惫,能够坐上去苏息一会,本园为您展现茶道,您能够悄悄领会黑茶奇特的神韵。

第七展厅

苗族银饰锻制技能

       苗族银饰锻制技能是中国苗族官方独占的技能,饰件都经由过程手工制造而成,由画图到雕琢和制造有30道工序,2006年当选第一批国度级非物资文明遗产名录。苗族文明壮丽多彩,此中的银饰,数目伟大,品类单一,银饰的式样和结构经由了匠师的经心计划,玲珑俗气,巧夺天工。苗土风语说,“锦鸡美在羽毛,苗女美在银饰”。苗族银饰凝集了苗家人的聪明,烙印着苗家人奇特的汗青、文明和审美情味,成为苗族残暴文明的意味,也是是苗家人永久的自豪与光荣。
       苗族银饰锻制技能重要包含铸炼、锤打、拉丝、搓丝、掐丝、镶嵌加固、洗濯等七个大步调。起首将银料放进“银窝”,也就是坩埚,在风箱炉上加温融化,银水倒进卡条状的钢槽里冷却凝结。接着将凝结的热银锤打成直径3毫米的圆柱状细条。再把细银条用矬子做好尖头,用拉丝眼板拉丝,穿过 52个直径差别的眼孔,拉成发丝差未几粗细的银丝。而后将拉好的银丝放置在一同,用木质滚条搓在一同,搓好的银丝存在奇特的纹路和韧性。这时间就能够依照设想,把搓好的银丝掐出差别的图案,嵌进当时做好的银丝框内。当时手工打磨好的银珠摆放在须要镶嵌的地位,用焊枪团体加温,进程须要严厉把持温度,温度高则熔断银丝,温度低则镶嵌不坚固。最后将整件饰品放入特制的溶液中,用低温煮沸,去除污渍,用净水将银饰品名义洗濯清洁。
       苗族银头饰包含角、扇、帽、围帕、飘头排、发簪、插针、顶花、网链、花梳、耳饰、帽饰等,种类多,外型奇,工艺精,是苗族最具特点的银饰。项饰包含项圈、项链等,不少器物上还下缀种种坠饰,制造讲究。银手饰包含手镯、戒指、手链等,是苗家人一样平常生涯中最爱好佩带的饰品,此中,手镯有空心筒状、绞丝、编丝、浮雕、镂空、篓花、焊花等多品种型,爱好饰龙纹,也有大批装潢花、蝶、鸟纹,戒指则以宽面居多,采取浮雕花草、鸟蝶,也有编丝外型,手链大多用拉丝编花制成。佩饰包含佩于胸前、背地和腰部的种种挂件,有各式悬挂、吊牌、腰链等,佩带行走,银花闪耀,声色动听。服饰包含各式衣片、扣花等,衣片分主片和配片,主片压花,纹饰优美,用来装潢衣摆、衣背等重要部位,配片稍小而简略,用来装潢衣袖、衣襟、衣摆边等,扣花重要作纽扣应用,也有局部缀于衣上作为装潢。 菊花石雕琢技能
       菊花石雕琢技能是把用天生于2亿多年前的菊花石雕刻成工艺品的一种技能,也是湖南浏阳县奇特的汉族手工艺,2011年当选第三批国度级非物资文明遗产名录。菊花石天生于2.7亿年前,因内含天然造成的白色菊花形结晶体而得名,蕴量非常稀疏。工艺流程包含选料、着花、计划、雕琢、打磨、上色、配座等。此中雕琢是最为主要的环节,技能有平雕、浮雕、圆雕、线刻、镂空刻、平面刻、综合刻等多种处置伎俩。匠人根据花形和题材因材施艺,使之转机自若,活泼流畅,表面明显,每件石雕作品都可谓唯一无二。
       浏阳菊花石雕是中国三大石雕之一,已有270多年汗青。1740年,浏阳永和镇农夫于河底偶尔发明菊花石,秀才欧阳锡藩得石制砚,一时传为奇物,作为宫廷贡品献给乾隆天子。光绪年间,浏阳开设了第一家菊花石雕作坊——补天石菊花石作坊,有雕刻艺人20余人,作品大多纳贡清廷。菊花石雕最初只做成石砚等小型案牍器具,后开展为大花瓶、假山、桌面、椅面等。

第八展厅

龙泉青瓷传统烧制技能

       龙泉青瓷传统烧制技能是一种存在制造性、技巧性和艺术性的传统手工艺, 2009年9月30日当选人类非物资文明遗产代表作名录,成为寰球独一当选“非遗”的陶瓷类名目。龙泉窑的来源时光没有确实证明,现在存有争议,主流观念是三国两晋南北朝时代,也有人以为是五代至北宋。到了南宋时代,章生一、章生二兄弟,在龙泉设窑厂,生一所烧的窑名“琉田窑”,别名“哥窑”,生二所烧的窑名“龙泉窑”,别名“弟窑”。
       龙泉窑以烧制青瓷而驰名,在质料抉择、釉料配制、外型制造、窑温把持方面,存在奇特的技能,粉青和梅子青名望最大,产物滞销于亚洲、非洲、欧洲的很多国度和地域。粉青以铁为重要着色元素,施釉较厚,入窑后经低温复原焰烧成,釉色青绿之中显粉白,有如青玉。梅子青对瓷胎的请求较高,胎土内掺有适量的紫金土,下降胎的白度,成为灰白色,釉料采取石灰碱釉,低温下不易不活动,采取多次施釉法,釉层比粉青更厚,釉色莹润青葱,犹如青梅。粉青和梅子青能够说是现代青瓷的顶峰之作。

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